ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

В 1611 году Новгородскую землю захватили бывшие союзники русских - шведы. Опять население ушло в леса на партизанскую войну. В шведских гарнизонах начался голод. “А ратным людям ныне с солью скудность учинилась великая, - писали из Устрекского острожка, - нигде добыть соли не можно” [7]. И это в 20 верстах от Старой Руссы. А Русса представляла собой весьма тягостную картину. Разразилась эпидемия. На улицах разоренного города не убирались погибшие. Больше года длились переговоры о мире и, наконец, в Столбове около Ладоги 27 февраля 1617 года был заключен “Столбовский” мир. Шведы обязались очистить Новгород, Старую Руссу и Порхов. Возвращалась и Ладога. За шведами оставалась Корела, они получили ещё 20 тысяч рублей. В Старой Руссе варить соль было некому. Город был разгромлен и сожжен. Энергично взялся за дело Дмитрий Пожарский, знаменитый герой освобождения Москвы, сподвижник Минина. Его часто приглашали за царский стол, в Москве он руководил разными приказами. Назначение такого человека в Старую Руссу говорит о важности восстановления города. Князь Пожарский добился от царя указа о переселении в Старую Руссу жителей других городов. Старорусский район, как мы знаем, был богат не только солью, но и льном, пушниной, воском, рыбой, мясом и другими продуктами сельского хозяйства и промыслов. Постепенно город возрождался.

Свой след в жизни Старой Руссы оставил Петр I. По дороге в Архангельск в 1693 году Петр I остановился в Старой Руссе и приказал принять все меры к улучшению солеварения, причем под страхом смерти запретил вырубать дубовые леса. Когда создание флота стало первостепенной задачей, Петр I в интересах сохранения ценных лесов пошел даже на временное запрещение в Руссе соляного промысла. Удивительно: несмотря на то, что солеварение в Руссе продолжалось более тысячи лет, леса, хотя и пострадали, но все же сохранились. Однако проблемы с топливом нарастали. Все труднее Старой Руссе становилось конкурировать с другими соляными промыслами. В 1831 году была восстановлена соляная монополия. Казна установила годовую норму промысла. Пермские солеварни должны были вываривать не менее 4 млн. пудов соли в год, Балахнинский, Солигалицкий и северные промыслы - 600 тысяч пудов, а древнейший Старорусский - 312360 пудов. Определили и районы сбыта. Староруссцы должны были снабжать Петербург, Кронштадт, Шлиссельбург, Нарву, Новгород, Ладогу, Великие Луки, Торопец, Тихвин, Псков, Порхов. По сравнению с XVII веком их рынок значительно сузился.

Бедствием для Старой Руссы были пожары. Скученность варниц вблизи источника привели в 1763 году к пожару, уничтожившему все частное солеварение. На новом месте был построен казенный завод с применением самых передовых технологий. Пробурили новые солевые скважины и построили градирни для концентрации раствора, разработанные академиком Леманом. Строительство завода и его работа контролировалась самой императрицей Екатериной II. Император Александр I, как и Екатерина II, был в Старой Руссе, интересовался работой завода, но время работало против старорусского солеварения. Топливо дорожало, его приходилось доставлять уже издалека. Старорусская соль становилась неконкурентноспособной. В 1869 году промысел соли в Старой Руссе прекратил свое существование. Энергия же минерального потока использовалась вплоть до июня 1941 года. На ней работали 3 мельницы. Но параллельно с добычей соли с 1828 года в Старой Руссе на минеральных источниках заработал курорт.

Сам народ издавна заметил целебные свойства источников и пользовался ими для лечения различных болезней. Важную роль сыграл доктор Ф.П.Гааз - тот самый, благодаря которому освободили от кандалов больных арестантов, перестроили пересылочную тюрьму, организовали при ней больницу, впервые в мировой практике устроили при ней библиотеку, затем школу для детей арестантов. Именно его докладная царю о целебных свойствах грязевых и минеральных ванн старорусских источников послужила первым толчком к созданию курорта. В 1928 году отмечался столетний юбилей курорта. К этой дате вышел сборник статей, под редакцией С.Н.Паренаго [13]. В нем была статья моего деда Ивана Марковича Яшкичева “Техника и хозяйство”. В ней подробно описывались способы приготовления грязевых и минеральных ванн, их нагрев до определенных, предписанных врачом, температур, все сложное хозяйство курорта. В сборнике, в частности, отмечалось, что по лечебным качествам ванны Старой Руссы стоят на одном из первых мест в Европе.

Великая Отечественная война не обошла Старую Руссу стороной. Три года фронт проходил по городу. Не раз город переходил из рук в руки. И опять развернулось героическое партизанское движение. Первый партизанский отряд, первые партизанские бригады и первый партизанский край были связаны со Старой Руссой [2]. Когда пришло освобождение, города по сути дела не было. Но опять в который раз Русса возродилась из пепла. Восстановлен был и курорт. В свой стопятидесятилетний юбилей он по числу коек превзошел довоенный уровень.

Я стараюсь по возможности бывать в Старой Руссе. Здесь я родился, здесь могилы моих родных. Недалеко, на берегу Полы, погиб на фронте мой отец. Я люблю старорусские достопримечательности: сохранившиеся древние церкви, монастыри. Фёдор Михайлович Достоевский много лет здесь жил и работал. Здесь его музей. Но не только это притягивает сюда. Я знаю, что это место - его источники - дали название великому народу и оказали огромное влияние на его древнюю историю.

И, наконец, остановимся на вопросе, который в современном мире становится все более актуальным. Это противостояние менталитетов.

В настоящей работе рассмотрены особенности раннего этапа развития русского этноса, в котором определяющую роль играл великий товарооборот “соль - пушнина - заморские товары”. Как говорилось, пушнину русские покупали или обменивали у местного населения бескрайнего Европейского севера. Торговля и насилие не совместимы, причем насилие над редким населением бескрайних лесов - занятие бесперспективное, так как племя могло просто исчезнуть в лесах. Торговля же, напротив привлекала охотников, она предполагала партнерство, веро- и этнотерпимость. Отметим также мужество и неприхотливость русских, которые веками вырабатывались в торговых походах в дремучих лесах. Вместе с тем быстрый переход от племенного общества к обществу с социальным и имущественным расслоением в результате быстрого роста производительных сил и первоначального накопления капитала (это обеспечил “русський промысел”) породил нетерпимость к имущественному неравенству. Именно эту черту менталитета русского народа эксплуатировали авторы идеи о мировой революции.

Теперь посмотрим на исторический путь основных стран западной демократии. Главным образом это страны, имевшие колонии, причем захват колоний происходил силой. Колониализм наложил глубокий отпечаток  на менталитет народов этих стран. Здесь не партнерство, а отношения высшего и низшего, сильного и слабого, богатого и бедного. Уничтожение индейцев и переселение их в резервации, уничтожение христианами язычников, войны за веру создали устойчивые агрессивные черты в менталитете этих народов. До сих пор в Англии католики воюют с протестантами. Исторический путь Испании, Португалии, Франции, Германии и особенно Англии и США не мог не выработать в их менталитете таких черт, как чувство превосходства одних народов над другими, как стремление переделать другие народы по своему образу и подобию, если не истребить их. В наиболее откровенной форме это проявилось у Гитлера. Сегодняшним западным демократиям приходится маскировать свое истинное лицо.

Вернемся к России и посмотрим на задачи, стоявшие перед русскими. До монголо-татарского нашествия - это освобождение и защита торговых путей и охрана своих земель от набегов кочевников. Борьба с татарами ослабила их натиск и во многом спасла Европу от порабощения. Россия остановила Наполеона и спасла мир от фашистской чумы. Миротворческая, спасительная роль России особенно усиливается в наше ядерное время, когда страны НАТО отказались от существующего миропорядка, действуют в обход ООН и Совета Безопасности.

Много лет прошло в поисках национальной идеи России. Но национальная идея, как и менталитет русского народа, не изменились: “СОПРОТИВЛЕНИЕ АГРЕССИИ, БОРЬБА ЗА МИР”.

В этой книге, в частности, сделана попытка показать, что эта русская идея имеет древнейшую историю. Ее возникновение связано с особенностями культурно-хозяйственного типа, который сформировался на самой ранней стадии зарождения русского этноса.

• 1.          Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., “Наука”, 1990.

• 2.          Асмолов А.Н. За линией фронта. Сборник “На северо-западном фронте”, М., “Наука”, 1969.

• 3.          Воляк Е. Архипелаг мореплавателей. М., “Наука”, 1978.

• 4.          Вязинин И.Н. Старая Русса в истории России. Новгород, “Кириллица”, 1994.

• 5.          Гумилев Л.Н. От Руси к России. М., “Экспресс”, 1992.

• 6.          Здановский А.Б. Галлургия. Л., “Химия”, 1972.

• 7.          Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М., 1916.

• 8.          Лебедев В. Обречённая воля. Повесть о Кондратии Булавине. М., Политиздат, 1979.

• 9.          Народные русские сказки А.Н.Афанасьева. М., Государственное издательство художественной литературы, 1957, том 2, с. 269.

• 10.    Насонов А.Н. Русская земля и образование территории древнерусского государства. М., 1951.

• 11.    Областной словарь вятских говоров. Предисловие В.А.Бардинского. Киров, 1996.

• 12.    Пламенное слово. Сборник под редакцией В.З.Кускова. М., “Московский рабочий”, 1978.

• 13.    Паренаго С.Н. Старая Русса. Курорт, Минздрав РСФСР, 1928.

• 14.    Рабинович Г.С. Город соли - Старая Русса в конце XVI-середине XVIII веков. Ленинград, “Издательство ЛГУ”, 1973.

• 15.    Русская нация: историческое прошлое и проблемы возрождения. Сборник, составитель Е.Троицкий. М., 1995.

• 16.    Русские пословицы и поговорки. Под редакцией В.П.Аникина. М., Художественная литература. 1988, с. 291.

• 17.    Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв., М., “Наука”, 1982.

• 18.    Рябов В.В. Политология. На российском фоне, М., “Луч”, 1992.

• 19.    Седов В.В. Происхождение и ранняя история славян. М., “Наука”, 1982.

• 20.    Секретарь Л.А., Филиппова Л.А. По Приильменью. Ленинград, “Лениздат”, 1991.

• 21.    Скрынников Р.Г. Ермак, М., “Просвещение”, 1992.

• 22.    Тихомиров М.Н. Древняя Русь. М., “Наука”, 1975.

• 23.    Чеснов Я.В. Этнографы рассказывают. М., “Наука”, 1978, стр.14 - 31.

• 24.    Шведчиков Б.Н. и др. Атлас Новгородской земли. М., 1982.

• 25.    Янин В.Л. Предисловие к изданию трудов Н.И.Костомарова “Исторические монографии и исследования”. М., “Наука”, 1990.

• 26.    Янин И.Т. Оправдание культуры или искусство жить в России. М., АО “Рау-Университет”, 1997.

• 27.    Яшкичев В.И. Как возникло название “Русь”, “Русские”. М., “МГОПУ Ежегодник-6”, 1998.